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國學文化:儒學學科分支之音韻學

國學文化:儒學學科分支之音韻學

唯學網 • 教育培訓

2013-11-14 11:36

國學

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國學是一國固有之學。狹義的國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術,F在提到的國學,一般是指以先秦經典及諸子學為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、唐宋詩詞等一套特有而完整的文化、學術體系。不論是從狹義上來看,還是從廣義上來看,儒學都是國學的重要組成部分,且所占比例極大。因此,我們在學習國學的時候,儒學必然是必學內容。為幫助大家更好的理解儒學,唯學網特別在國學欄目儒學展史專題為大家詳細介紹儒學的歷史發展情況、儒學的派別等,本篇將為大家介紹學科分支音韻學的簡單情況。

南北朝時代沈重在其國學著作《毛詩音》中己有葉韻之說。由于今韻與古韻因古今音變而有不同,如以今韻讀古韻文,多不和諧。宋儒程迥,著《古韻通式》這部音韻方面的國學著作。宋儒吳棫、朱杰提出了古韻通轉說,認為古韻可通可轉。吳棫作《毛詩補音》、《韻補》、《古韻通式》這三部音韻方面的國學著作,自成系統的葉韻體系對古音推闡加密。鄭庠著《古音辨》,分古韻為六部。朱熹廣讀古韻方言之書,推考吳棫葉韻說,增補減改吳說。明代陳第又作《毛詩古音考》和《屈宋古音義》,根據《詩經》和《楚辭》這兩部國學經典著作等韻文考察古韻。

顧炎武學識廣博、著述宏富,在經學、音韻學、歷史學和地理學方面造詣尤深,目睹明末空疏學風造成的危害,治學特別強調經世致用,著《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《唐韻正》這四部音韻方面的國學著作,討論古音、韻書和反切。顧炎武徹底擺脫《廣韻》這部國學經典著作關于韻目的限制,逐字審核古音,根據古韻文押韻客觀串聯韻字,歸納古韻韻部。

而以惠棟為主要代表的吳派以復漢人訓詁為宗旨,形成了漢學。漢學又稱樸學、鄭學,它以推崇漢儒樸實學風、反對宋儒空談義理著稱,與同時期繼承理學的“宋學”抗衡。漢學思潮曰小學,曰測算,曰典章制度。戴震推崇“由字以通詞,由詞以通道”,對考證學的方法及對音韻、歷算、水利工程等學問的貢獻巨大。其小學,則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之;測算之學,曲阜孔廣森傳之;典章制度之學,則興化任大椿傳之。這方面的國學著作有江永著《古韻標準》、段玉裁著《六書音韻表》、戴震著《聲類表》、《聲韻考》、孔廣森著《詩聲類》、王念孫著《古韻譜》。如需獲得更多國學相關資訊,如國學資訊、國學人物、國學書苑、國學常識、國學機構等,敬請密切關注唯學網行業培訓欄目國學培訓頻道,小編會在第一時間作出相關報道!

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